斩草除根是指是生宵牛、生宵鼠、生宵鸡、
斩草除根是在十二生宵中代表指是鸡、牛、鼠、猴。
“斩草除根” 是一个汉语成语，拼音是 zhǎn cǎo chú gēn。这个成语的意思是除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
其出处众多，如先秦左丘明《左传・隐公六年》中提到 “为国家者，见恶，如农夫之务去草焉…… 绝其本根，勿使能殖。” 还有北齐・魏收《为侯景叛移梁朝文》中也有 “若抽薪止沸，剪草除根。”
在使用场景上，“斩草除根” 常用于形容解决问题时采取彻底的措施，不留后患的情况。例如，警方连日取缔了许多不良场所，务求斩草除根，杜绝罪恶的温床；为了解决这个问题，我们必须采取斩草除根的方法，不能留下任何后患。
从成语结构来看，“斩草除根” 是一个四个汉字组成的联合式成语，由 “斩”“草”“除”“根” 四个字组成。在造句方面，斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。消灭蚊蝇要打扫、清理蚊蝇孳生地，做到斩草除根。
这个成语有其近义词，如剪草除根、削株掘根等；反义词有放虎归山、养痈贻患等。它的用法为连动式，作谓语、宾语，指彻底成事。在感情色彩上为中性成语。
在成语故事方面，隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败，向陈桓公求和，陈桓公不同意。两年后，郑国强大起来，派兵攻打陈国。人们纷纷议论这是陈国自讨苦吃，长期做恶的报应，对待恶事应该斩草除根，才能消除后患。总之，“斩草除根” 这个成语强调在解决问题或消除隐患时要彻底，不能留下任何可能再次引发问题的余地。
斩草除根的出处有哪些
“斩草除根” 这个成语有多个出处。其一，出自《左传・隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。” 这里以农夫去除杂草需连根拔起作比喻，强调治理国家时对待恶势力也要彻底铲除祸根。其二，北齐・魏收《为侯景叛移梁朝文》中也提到 “若抽薪止沸，剪草除根”。此外，在《东周列国志》第五回也有记载：‘’斩草留根，逢春再发。” 以及明・冯梦龙《警世通言》卷三十七：斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。在历史故事中，春秋时期，卫国与陈国联合进攻郑国，郑庄公战败求和，陈桓公不听弟弟劝告继续攻打郑国。两年后郑国强大起来攻打陈国，陈国大败且邻国不救。人们议论这是陈国自讨苦吃，长期做恶不知悔改，正如古书上说做恶事如燎原烈火难以扑灭，会引祸上身。周朝大夫周任也讲过，国君对待恶事应像农夫对待杂草一样斩草除根，不让恶事生长，善事才能伸张。
斩草除根的使用场景
“斩草除根” 常用于形容解决问题时采取彻底的措施，不留后患的情况。比如在政治斗争中，对于那些恶贯满盈的独裁者们，人们往往希望将他们斩草除根，以避免他们日后再次兴风作浪。在打击犯罪活动中，警方为了维护社会的长治久安，对于黑色势力必要斩草除根，彻底瓦解。在日常生活中，消灭蚊蝇时要打扫、清理蚊蝇孳生地，做到斩草除根，以免蚊蝇再次滋生影响生活环境。在面对一些不良习惯时，我们也应斩草除根，彻底改掉，以免这些习惯对我们的生活和未来造成不良影响。例如，一个人如果有赌博的恶习，就应该有斩草除根的勇气，彻底戒掉，否则可能会陷入更深的困境。在企业管理中，对于一些严重影响企业发展的问题，也需要采取斩草除根的方式，从根本上解决问题，确保企业的健康发展。
斩草除根的成语结构
“斩草除根” 是联合式成语。由 “斩”“草”“除”“根” 四个字组成。其中，“斩” 表示砍断，“草” 指杂草，“除” 意为去掉，“根” 是杂草的根部。这个成语通过形象地描述除草要连根除掉的行为，比喻除去祸根，以免后患。在语法上，该成语可作谓语、宾语，例如 “我们必须斩草除根，不能留下任何后患” 中，“斩草除根” 作谓语；“他决心斩草除根，消除这个隐患” 中，“斩草除根” 作宾语。这种联合式成语结构紧凑，表意明确，能够生动地传达出彻底解决问题的决心和态度。
斩草除根的近义词
“斩草除根” 的近义词有剪草除根、削株掘根、寸草不留等。“剪草除根” 与 “斩草除根” 意思相近，比喻从根本上消除祸患。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》中提到 “若抽薪止沸，剪草除根”。“削株掘根” 也有斩草除根之意，喻从根本上消除祸患，如《战国策・秦策一》中 “削株掘根，无与祸隣，祸乃不存”。“寸草不留” 连一点儿草都不留下，强调彻底清除，如 “烈如火，所到之处，寸草不留”。这些近义词在不同的语境中可以替换使用，都表达了彻底消除祸根的意思。例如在打击犯罪活动中，可以说必须 “剪草除根”，不让犯罪势力有死灰复燃的机会；也可以说要对犯罪集团 “削株掘根”，从根本上消除隐患；还可以形容对敌人的攻击 “寸草不留”，不给敌人留下任何喘息的空间。
斩草除根的反义词
“斩草除根” 的反义词有放虎归山、养痈贻患、姑息养奸、养虎遗患、后患无穷等。“放虎归山” 比喻放走敌人，自留祸根，如 “比喻放走敌人或罪犯，因而造成后患”。“养痈贻患” 生了毒疮不去医治，给自己酿成祸害，比喻对坏人、坏事姑息宽容，结果自己遭殃，如 “博善化之虚名，溃败决裂乃至此，养痈贻患，我之谓也夫”。“姑息养奸” 过分纵容，助长坏人坏事。“养虎遗患” 饲养老虎，最后为自己带来灾祸，比喻不除去仇敌、恶人，将给自己留下后患。“后患无穷” 以后的祸害没有个完。例如在处理问题时，如果只是半途而废而不是斩草除根，就可能会出现 “放虎归山” 的情况，留下后患；对坏人坏事姑息宽容，就会 “养痈贻患”；无原则地宽容坏人坏事，就是 “姑息养奸”；留着敌人不除掉，就会 “养虎遗患”，导致以后的祸害没有个完，即 “后患无穷”。
“斩草除根” 这个成语在历史文化中有着丰富的内涵和广泛的应用场景。它提醒人们在面对问题和恶势力时，要有坚决果断的态度，采取彻底的措施，以免留下后患。同时，通过了解其近义词和反义词，可以更加准确地把握这个成语的含义和用法，在表达中更加生动形象地传达自己的观点和态度。